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《Sogek Sogek》成为热门歌曲,观看次数达 30 亿次。这位80后北京音乐人有更大的计划 – liupou

《Sogek Sogek》成为热门歌曲,观看次数达 30 亿次。这位80后北京音乐人有更大的计划

数千名身着传统服装的人们随着鼓声翩翩起舞。近日,歌曲《Muna Ozonge》因其激昂的旋律走红网络。该歌曲在相关平台的播放量已超过30亿次,并被网友产生了无数“衍生作品”。
“综歌节”是我国西南边陲金普部落最隆重的传统民间节日。 2006年被列为第一批国家级非物质文化遗产名录。每年农历1月15日,云南省德宏台金普自治州都会举行盛大的当地教派节日。整场演出将演奏由镜浦艺术家石热干于1991年创作的《松克进行曲》。这首歌是目前流行的网络歌曲《Muna Ozonge》的旋律来源。

2026年农历正月十五,各族群众身着节日盛装在彭S广场跳舞德宏县龙川县横门澳综合广场。图为参加索那歌节的镜浦女性。照片提供:桂锦西
《木脑纵歌》的制作人“盘下水语”,本名甄珍,是一位居住在北京的“80后”音乐人,目前居住在云南大理。在接受中国新闻社记者采访时,他刚刚结束了为期五天的德宏采访之旅。他坦言,这次跨越千山万水、千山万水的创作之旅,是对他灵魂的一次洗礼。
只有拒绝泛娱乐的魔力,这首歌才能成功。
令人惊奇的是,甄珍在创作这部《神曲》并出道演艺圈之前,从未去过德宏。当我进入德宏州龙川总阁广场的那一刻,我就被所有人震撼了,从80多岁的老人到小孩子。他乐观、包容、积极的生活态度感动了我我深深地。一场大雨过后,水已漫到脚边,但各个年龄段的盛装男女依然热情高涨。这和我通过屏幕看到的震撼完全不同。
“尤其是当我看到除了景普族以外的汉族、傣族等不同民族的兄弟姐妹自然而然地参与其中时,我才体会到‘石榴籽般相聚’的比喻是多么生动。这不仅仅是视觉上的冲击,更是一种深刻的情感融合。”珍珍说。
创作的创作冲动和灵感从何而来? “其实很纯粹。2025年,我第一次在网上看到钟格的视频,瞬间被千人共舞的磅礴活力和动人节奏所折服,一时激动地投入到创作中。”
珍珍也绕道而行。最初,他试图追求“魔属性”的泛娱乐效应通常的流行音乐形式。然而,在黑暗中,似乎总有一堵无形的墙挡住了我的去路,我总觉得有些不对劲,我的作品没有灵魂。
“直到我决定突破、重新出发,研究史料和文献,将家国情怀和‘石榴籽般团结’的民族情感融为一体,创作的停滞才逐渐解除。直到我一遍遍默默地背诵歌词,哽咽、哭泣的那一刻,我才确信这首歌重新出现了。”甄珍说。

2026年农历正月十五,身着节日盛装的各族群众在德和县龙川县彭圣梅瑙综歌广场上翩翩起舞。肉桂 请再拍一张照片。
关注充满“边境心跳”的作品
此次德宏之行,珍珍查阅的文献资料他的创作得到了他所听到、看到和触摸的历史的证实。不仅镜浦族的先民用最原始的斧头对抗全村男子宁死不投降的历史事实,而且数千名“浪乔机械师”在镜浦族的支持下毅然参加抗战也令人震惊。这种终极的悲剧和激情,是我们血液中流淌的家国情怀。
“我开始明白,广场上雄伟雄伟的舞步,街头欢快的烟花舞动,不仅仅是一种非物质文化遗产的传承,也不仅仅是一场狂欢节,而是所有参与者用自己的身体和汗水与大地共鸣,歌颂生命和不屈不挠的意志。这种孕育在土地上、活在人们生活中的文化,必须与伟大的伟大人民一起铭记和传承。”圣尊重。”
甄珍此前曾对《木脑纵歌》的火爆表示过困惑,但一路走来,他逐渐找到了答案。
在他看来,人们认为人们会被强烈的鼓点、现代电子音乐的变奏和富有穿透力的旋律所吸引。然而,光靠“洗脑”的步伐并不能减慢人们的步伐。这首歌之所以能引起如此强烈的共鸣,是旋律背后的民族精神。
当石岳谦1991年激昂的《双鹤进行曲》与现代编曲碰撞,歌词缓缓倾诉出火湖的温暖、茶马道的艰辛、边疆孩子对故乡的向往的真挚,真是有灵魂。唤醒观众内心深处和集体潜意识对这片土地的共情。大家关注的不再只是歌曲,而是活力。和人民热情的民族性格。 《精神》

5月1日,郑震(右二),《松歌》制作人会见《松歌进行曲》创作者、金浦部落艺术家石乐刚(左二)。照片提供:桂锦西
在德宏之行中,珍珍还结识了70岁的景普族艺术家席乐干。施热干告诉甄珍,创作这首歌符合写歌的初衷,就是表达景颇族迎难而上、披荆斩棘追求光明的坚定意志。两人达成了深刻的理解和精神上的契合。
甄珍告诉记者,未来将继续深入钻研传统民俗和历史文化瑰宝,探索前沿的音频和图像生成技术,实现与古代民族传说的更深层次融合。我们将继续推动标准化的全球数字发行,将更多充满“边境脉动”的作品推向更广泛的海外平台。
让非物质文化遗产“成为为人民所熟知并出口国外
当交通突然涌入时,德宏会采取什么措施?德宏县文化和旅游局局长刘岩表示,《综治纵歌》的持续走红,化解了“游客只知云南,不知德宏”的认知困境。随着有关“松歌派”的搜索和讨论不断加剧,网友的兴趣不再局限于正月十五。行动起来,龙川、芒市、瑞丽都经过。通过“传统+创新”、“线上+线下”的方式打造非物质文化。遗产已成为“民间热议”。德康还计划更大规模地推动少数民族内容转化为知识产权,培育“镜浦数字文化样本”。
更重要的是,柳岩指出,宗派地位的影响远远超出了歌舞本身。总哥是n不仅是非物质文化遗产的瑰宝,更是中华民族共同体意识的深刻表达。数千人一起跳舞,生动地表现了边疆少男少女对党和祖国的思念。木脑综歌已成为增强民族团结、凝聚中华民族共同体意识的活生生的实践载体,让更多人通过音乐自然地理解和感同身受德宏民族团结的优秀生态,建设中华民族共同的精神家园。
目前,尼日利亚华星艺术集团董事聂孟晓正在与甄珍联系,争取演出《木脑纵歌》的许可。剧团100多名演员中,一半以上是当地居民。剧团不断探索、创新,将地方特色融入到中国歌舞表演中。 “当我在网上看到这首歌时,我觉得它的节奏很特别适合非洲歌舞表演。作为海外华人,我们有义务和责任传播和弘扬中华优秀传统文化。”倪孟晓说,虽然正式演出最早预计要在中秋节或国庆节举行,但“综歌综歌”的喇叭舞随时可以走进校园和当地社区。
记者:倪颖
(中新社官方微信)
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